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  素书六章(下)         
素书六章(下)
[ 作者:佚名    转贴自:网络    点击数:316    更新时间:2016-03-16    文章录入:admin ]

 

                                      

〖道义章第五〗

 

以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,凌下取胜者侵,名不胜实者耗,略已而责人者不治,自厚而薄人者弃废。以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。

薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者调。

战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。

牧人以德者集,绳人以刑者散。小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。

赏人不服,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。

听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有着安,贪人之有者残。

 

文:

 

在部下面前显示高明,一定会遭到愚弄。有过错而不能自知,一定会受到蒙蔽。

走入迷途而不知返回正道,一定是神志惑乱。因为语言招致怨恨,一定会有祸患。

思想与政令矛盾,一定会坏事。政令前后不一,一定会失败。

发怒却无人畏惧,一定会受到侵犯。喜欢当众侮辱别人,一定会有灾难。

对手下的大将罚之过当,一定会有危险。怠慢应受尊重的人,一定会招致不幸。

表面上关系密切,实际上心怀异志的,一定会陷于孤独。亲近谗慝,远离忠良,一定会灭亡。

亲近女色,疏远贤人,必是昏瞆目盲。女子干涉大政,一定会有动乱。

随便将官职到处乱送,政治就会出现乱相。欺凌下属而获得胜利的,自己也一定会受到下属的侵犯。

所享受的名声超过自己的实际才能,即使耗尽精力也治理不好事务。

对自己马虎,对别人求全责备的,无法处理事务。对自己宽厚,对别人刻薄的,一定被众人遗弃。

因为小过失便取消别人的功劳的,一定会大失人心。部下纷纷有离异之心,必定沦亡。

既然用了人却不给予信任,必定导致关系疏远。论功行赏时吝啬小气,形于颜色,必定使人感到沮丧。

承诺多,兑现少,必招致怨恨。起初竭诚欢迎,末了又拒于门外,一定会恩断义绝。

给予别人很少,却希望得到厚报的,一定会大失所望。富贵之后就忘却贫贱时候的情状,一定不会长久。

念及别人旧恶,忘记其所立新功的,一定遭来大凶。任用邪恶之徒,一定会有危险。

勉强用人,一定留不住人。用人无法摆脱人情纠结,政事必越理越乱。

失去自己的优势,力量必然削弱。处理问题、制定决策时向不仁之人问计,必有危险。

秘密的计划泄露出去,一定会失败。横征暴敛、薄施寡恩,一定会衰落。

奋勇征战的将士生活贫穷,鼓舌摇唇的游士安享富贵,国势一定会衰落。

贿赂政府官员的事到处可见,政治必定十分昏暗。

知道别人的优点长处却不重视,对别人的缺点错误反而耿耿于怀的,则是作风粗暴。

使用的人不堪信任,信任的人又不能胜任其职,这样的政治一定很混浊。

依靠道德的力量来治理人民,人民就会团结;若一味地依靠刑法来维持统治,则人民将离散而去。

小的功劳不奖赏,便不会建立大功劳;小的怨恨不宽赦,大的怨恨便会产生。

奖赏不能服人,处罚不能让人甘心,必定引起叛乱;赏及无功之人,罚及无罪之人,就是所谓的残酷。

听到谗佞之言就十分高兴,听到忠谏之言便心生怨恨,一定灭亡。

藏富于民,以百姓的富有作为本身的富有,这样才会安定。

欲壑难填,总是贪求别人所有的,必然残民以逞。

 

评:管理之道,治人之术也!道德仁义,以人为本;尊重人性,重用人才,以此发展,何愁不功成名就!

 

〖安礼章第六〗

 

怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。

富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣亲之,自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。危国无贤人,乱政无善人。

爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。

地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。

山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。衣不举领者倒,走不视地者颠。

柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。

根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。见已生者慎将生,恶其迹者须避之。

畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。

非其神圣,自然所钟。同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,

同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜;此乃数之所得,不可与理违。

释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆着难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。

如此理身﹑理国﹑理家,可也!

 

文:

 

怨恨产生于不肯赦免小的过失;祸患产生于事前未作仔细的谋画。

幸福在于积善累德;灾难在于多行不义。

轻视农业,必招致饥馑;惰于蚕桑,必挨冷受冻。

得人必安,失士则危。招来远客即富,荒废农时则贫。

上位者反覆无常,言行不一,部属必生猜疑之心,以求自保。

对上官轻视怠慢,必定获罪;对下属侮辱傲慢,必定失去亲附。

近幸左右之臣不受尊重,关系疏远之臣必不安其位。

自己怀疑自己,则不会信任别人;自己相信自己,则不会怀疑别人。

邪恶之士决无正直的朋友;邪僻的上司必没有公正刚直的部下。

行将灭亡的国家,决不会有贤人辅政;陷于混乱的政治,决不会有善人参与。

爱人深者,一定急于求贤才,乐得于贤才者,待人一定丰厚。

国家即将称霸,人才都会聚集来归;邦国即将败亡,贤者先行隐避。

土地贫瘠,大物不产;水浅之处,大鱼不游;秃树之上,大禽不栖;疏林之中,大兽不居。

山势过于陡峭,则容易崩塌;沼泽蓄水过满,则会漫溢出来。

弃玉抱石者目光如盲,羊质虎皮者虚于矫饰。拿衣服时不提领子,势必把衣服拿倒。

走路不看地面的一定会跌倒。房屋梁柱软弱,屋子会倒塌;才力不足的人掌政,国家会倾覆。

脚下受寒,心肺受损;人心怀恨,国家受伤。

大山将要崩塌,土质会先毁坏;国家将要衰亡,人民先受损害。

树根干枯,枝条就会腐朽;人民困窘,国家将受伤害。

与倾覆的车子走同一轨道的车,也会倾覆;与灭亡的国家做相同的事,也会灭亡。

见到已发生的事情,应警惕还将发生类似的事情;预见险恶的人事,应事先回避。

害怕危险,常能得安全;害怕灭亡,反而能生存。

人的所作所为,符合行事之道则吉,不符合行事之道则凶。

吉祥的人,各种各样的好处都到他那里;不吉祥的人,各种各样的恶运灾祸都向他袭来。

这并不是什么奥妙的事,而是自然之理。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。

同志相得,同仁同忧,同恶相党,同爱同求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌。

同声相应,同气相感,同类相似,同义相亲,同难相济。同道相成,同艺相窥,同巧相胜。

以上这些都是自然而然的道理,凡人类有所举措,均应遵守这些规律,不可与理相抗。

把自己放在一边,单纯去教育别人,别人就不接受他的大道理。

如果严格要求自己,进而去感化别人,别人就会顺服。

违反常理,部属则难以顺从;合乎常理,则办事容易。

部属难以顺从,则容易产生动乱;办事容易,则能得到畅通的治理。

以上所述的各项事理,用在修身、持家、治国,均会获得丰硕的效果。

 

评:激赏刑罚,合情合理;法律制度,简单易行,礼之根本!以待己之心待人,以化人之心化己,当如是也。

 

《素书》其它:黄石公,又称圯上老人,是中国历史上最著名的隐士。他授书张良的传奇故事也成为千古不解之谜。司马迁在《史记》中生动地描述了圯上老人几次考验并授书给张良的曲折过程。苏东坡认为,圯上老人痛感张良才能有余,但年轻气盛,度量不够,所以一再挫折他的刚锐之气,以便让他学会忍耐小的屈辱而成就大的事业。但也有人认为所谓“黄石公”者,是深通老子和道家学说的隐士的化名,他授书给张良,是通过张良之手来达到自己灭秦兴汉的目的,其取名《素书》全书仅有六章,一百十句,一千三百三十六个字,却可以知天地变换,晓人事莫测。凭借这本书,张良在楚汉相争的乱世帮助汉高祖刘邦创建了大汉王朝,以至于刘邦慨叹:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房!”。

■古人以白绢作书,故以称书信。 汉蔡邕《饮马长城窟行》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?” 唐杜甫 《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗:“久客多枉友朋书,素书一月凡一束。”明王錂 《春芜记·诉怨》:“怎不仗青鸾传素书,打叠下屠龙计,想莺俦自可期。”清吴伟业 《鲞鹤》诗:“ 丁令师来寄素书,羽毛零落待何如。”

■兵书名。旧题汉黄石公撰,宋张商英注。以道、德、仁、义、礼五者为主旨,取老子之说为注释。因本文及注文多如出一手,或疑为张商英所伪托。元刘埙《隐居通议·经史一》:“世多指兵书《三略》为黄石公所传之书。 张商英曰:“非也。晋乱,有盗发子房冢,于玉枕中获此书六篇,凡一千三百三十六言,上有秘戒,不许妄传,世所谓素书是也。”

■泛指一般道书。 苏轼 《次韵回先生》之一:“但知白酒留佳客,不问黄公觅《素书》。”清 黄鷟来《送田月枢归隐王屋》诗:“底事披《素书》,无暇祀黄石。” 郭沫若《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》:“《素书》是用朱墨写在白绢上的道书。”

■书籍。《周书·张轨传》:“ 轨性清素,临终之日,家无余财,唯有素书数百卷。”唐 许浑 《姑熟官舍》诗:“草生官舍似闲居,雪照南窗满素书。” 元汪元亨《沉醉东风·归田》曲:“怕缠手焚了素书,懒钻头拽倒茅庐。”

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